Rennes-le-Château, petit pays de l’Aude perché sur un piton rocheux, doit sa célébrité à un trésor découvert à la fin du siècle dernier par l'abbé Bérenger Saunière. Nommé curé de ce lieu le 1er juin 1885, ce prêtre est pauvre. Son église et son presbytère sont délabrés. Mais la providence est grande. Voici qu'en novembre 1885, il reçoit la visite d'un envoyé de la comtesse de Chambord, veuve du petit-fils de Charles X, l’ancien prétendant à la couronne de France. Le délégué que l’on désigne sous le nom de "Monsieur de Chambord" n'est autre que Jean de Habsbourg!
Le comte de Chambord décédé en 1883 ne laisse aucune postérité, sa veuve et ses partisans sont des ennemis de la branche d'Orléans, ce sont eux qui forment un mouvement mérovingien qui existe encore de nos jours, "Le cercle du Lys", rue de l'Amiral Mouchez à Paris, animé par 350 fidèles...
On remet à l'abbé Saunière une somme de 3.000 francs, contre quoi celui-ci s'engage à effectuer certaines recherches de documents dans son église.
Entre 1885 et 1891, "Monsieur de Chambord" reviendra six fois pour suivre les résultats de l'opération, versant à chaque passage des dons, soit au total 20.000 Francs. De plus, en 1891, le curé obtient de la municipalité 1.400 Francs pour continuer les réparations de l’église. Au cours des travaux de maçonnerie exécutés par deux ouvriers : Pibouleu et Babou, ceux-ci découvrirent en soulevant une dalle devant l’autel, un étui de bois contenant trois parchemins. Le jour même, l'abbé fait arrêter les réparations, puis se livre personnellement à des recherches et il trouve...
Il trouve une marmite pleine de pièces d'or de diverses époques avec des bijoux du XVIè et XVIIè siècles. La plupart des bijoux sont négociés chez un orfèvre de Perpignan qui vient retrouver le curé à l’hôtel de M. Eugène Castel, quai Sadi-Carnot. Les pièces d'or passent à l'étranger, un certain nombre entre les mains d'un numismate, Léo Schidlof, quelques-unes données en 1908 à un jeune séminariste, Joseph Courtauly.
Les trois parchemins se composent : a) d'une généalogie des comtes de Rhédae depuis l’origine, acte de 1243, qui porte le sceau de Blanche de Castille (d'où confusion dans l'esprit de certains à croire au trésor de cette reine), b) d'un acte de 1608 de François-Pierre d'Hautpoul, qui donne un complément de généalogie depuis 1240 avec un commentaire en mauvais latin, c) d'un testament de Henri d'Hautpoul du 24 avril 1695, qui porte cachet et signature du testateur, avec en has à droite les lettre P.S. en gothique, et une invocation latine à cinq saints : Antoine de Padoue, Antoine d'Egypte, Sulpice de Bourges, Roch de Montpellier et Marie-Madeleine. Ce dernier document réalisé deux mois avant le décès du testateur, alors âgé de 42 ans, demeure un mystère ! Ces actes scellés par Me Espezel, à Limoux, dont ils portent le sceau brisé, sont ouverts au Château de Rennes en 1743, soit 48 ans plus tard par Me Ribes. Cachés à la Revolution par le chanoine Antoine Bigou, 18 où en 1891 les deux ouvriers les decouvrent.
Comme le pense Mathieu Paoli (1), ces documents révèlent-ils à l’abbé Saunière la cachette de la marmite au tresor ? Certainement pas. Ainsi que l’indique Elisabeth d'Hautpoul : "Il faut déchiffrer les pièces". C'est-à-dire faire traduire ces textes latins par des chartristes. Travail qui n'est pas de la competence de l’abbé Saunière. Admettons plutôt que le curé se persuade à la vue des parchemins de l’existence d'un trésor, et que la chance le favorise...
En 1892, il se rend chez Mgr. Billard, Evêque de Carcassonne, avec comme prétexte de négocier les parchemins. Il reçoit de ce dernier 200 francs, ainsi qu'une lettre pour l’abbé Bueil, alors directeur du séminaire Saint-Sulpice de Paris.
Son passage dans la capitale est attesté en mars 1892 par sa signature sur le registre du prêtre visiteur célébrant la messe, par cet acte l’on salt qu'il habite chez M. Ane, dont l’une des soeurs est religieuse, et l’autre mariée à M. Letouzey, éditeur de la "Vie des Saints".
Chez Letouzey, il rencontre le novice Emile Hoffet, de passage avec un chartriste de Saint-Gerlach. Le curé Saunière est invité chez Claude Debussy, où il fait la connaissance de Charles Plantard avec lequel il entretiendra une correspondance suivie. Il y rencontre aussi Emma Calve, cette dernière lui rendra visite à Rennes en août 1892 lors d'un voyage en Espagne.
A la lueur de ceci, il est clair que l’abbé Saunière ne songe pas à se dessaisir des parchemins et que son seul désir est une traduction...
Au décès de l'abbé Bérenger Saunière, le 22 janvier 1917, sa nièce, Mme James, qui habite Montazels, exprime sa rancoeur, elle n'a pour tout héritage que " ...cette vieille paperasse cue personne ne peut lire, et un livre de la collection le Magasin pirroresque, c'est tout...". En octobre 1955, elle vend pour 250.000 Francs anciens les parchemins à deux Anglais : le captain Ronald Stansmore et sir Thomas de "La Ligue Internationale de la Librairie Ancienne". Ce sont des personnages de cette ligue dont Mathieu Paoli fait entendre le témoignage le 16 octobre 1972 à Radio-Genève : "Cette ligue, fort ancienne, jouit d'une solide réputation. Son siege est à Londres et elle a façade sur toutes les grandes places du monde. Elle dispose d'excellents experts. Par conséquent, lorsqu'elle révèle le contenu des parchemins découverts par Berenger Saunière, il est difficile de crier à la farce...", déclare M. Paoli.
Encore un fair curieux dans cette mouvance. En août 1938, le petit-fils de Charles Plantard passe une semaine chez Marie Denarnaud, l’ancienne servante de l’abbé Saunière. Elle lui donne "toute la correspondance de son aïeul ; et bien d'autres archives", relate Noël Corbu, l'héritier de Marie, dans une interview à Marina Grey de l’ORTF en mai 1961 pour 1'émission de la "Roue Tourne". Ce qui n'empêche pas ce même Noël Corbu de recevoir en septembre 1966 ce petit-fils chez lui !
Les prétendus manuscrits présentés par Gérard de Sède sont des faux. L'original en a été fabriqué en 1961 par le marquis Philippe de Cherisey et déposé en mai 1962 chez maitre Bocon-Gibot. Ainsi Gérard de Sède n'a possédé qu'une photocopie reproduite dans son livre "L'Or de Rennes" (2). Mieux encore, ce même marquis a pimenté sa farce en publiant en juin 1971 (avec dépôt légal à la Bibliothèque Nationale) un ouvrage sur Rennes, avec le décodage de l’original. Cette oeuvre porte le nom de Circuit.
- II - Postérieure au tableau de Signorelli, l'oeuvre de Giovanni Francesco Guercino fut exécutée à Rome entre 1621 et 1623, puis conservée à la galerie Corsini, enfin celui de Nicolas Poussin, première version, date de 1630, rectifié par la seconde version de 1635 gardée par le Louvre.
La devise de tous ces tableaux "ET IN ARCADIA EGO" est fort ancienne, puisque déjà en 1210, Robert, abbé du Mont Saint-Michel, en fait citation comme étant celle des PLANT-ARD, descendants des comtes de Rhedae.
La question n'est pas de déterminer si Poussin a fair un passage en Languedoc en 1635, mais de savoir si le tableau des BERGERS D'ARCADIE, deuxième version, représente bien le tombeau dit d'Arques, tel qu'il était a l'époque. En réalité, le tombeau n'est pas à Arques, mais situe sur le méridien zéro entre Peyrolles et Serres. Ce tombeau cité dans un ouvrage du XVIIIè siècle de l'abbé Delmas avait sur sa face nord une pierre verticale qui portait cette devise : "ET IN ARCADIA EGO': et elle fut transportée en 1789 au cimetitre de Rennes-le-Château. Ainsi, il est exact que Poussin a représenté cette pierre. Exact aussi que l’abbé Antoine Bigou s'est occupé d'une pierre.
Il existe dens les archives de l’Eveche, un document de la main du prêtre portant sur le transfert par Guillaume Tiffou, de cette dalle de Serres à Rennes-le-Château, en novembre 1789. La gravure représentée dans son livre par Gérard de Sède. via Chésa, est truquée. De 1789 à 1895, cette pierre se trouve sur la sépulture de la marquise de Blanchefort, dans le cimetière de Rennes-le-Château, près du clocher. C'est elle qui fut effacée par le curé Saunière en janvier 1895, puis placée par lui sur l’ossuaire qu'il avait fait construire par Elie Bet. Cette pierre passée au reactif et photographiée à l’infrarouge en septembre 1966, révèle le texte suivant:
Une première protestation de Dominique Olivier d'Hautpoul fut faite à la mairie de Rennes en février 1895 pour la pierre retirée de la tombe de son aïeule.
En cette même année, l’abbé Saunière fait graver une nouvelle dalle dont le texte fut publié en 1906 au tome XVII, p.105, du Bulletin de la Société d'Etudes Scientifiques de l’Aude. Cette pierre est retirée quelques mois après avoir été placée sur la tombe de la marquise de Blanchefort, lors de la deuxième protestation de Dominique Olivier d'Hautpoul à propos de l’epitaphe dont voici le texte :
Cette dalle n'etait pas effacée et gîsait brisée en son milieu dans un coin du cimetière de Rennes. Elle a été retirée par Ernesr Cros, deposée à Ginoles, puis, en 1939, deplacée à Carcassonne dans une propriété privée où elle se trouve toujours. Cela M. Rene Descadeillas le sait très bien, comme le prouve le passage de son livre Mythologie du trésar de Rennes" : "On accusait l’abbé d'avoir fair disparaître une dalle placée sur le tombeau des d'Hautpoul, ou plus exactement d'en avoir effacé l’inscription. Par des questions patiemment posées aux uns et aux autres, M. Cros avait, disait-il, partiellement reconstitue l’inscription Reddis Regis...
- III - Parmi les diplômes du Languedoc, citons les trois suivants : a) La charte du Vicus Electum de 813, relatant la fondation du monastère Sainte-Marie d'Alet par Bera IV, comte de Rhédae, et sa femme Romella. à) La charte de la Villa Arcias de 761, relatant la fondation du monastère d'Arques (incendié et remplacé au XIVè siècle par un château), par Guillaume ou Guillemon, comte de Rhédae.
c) La charte de la Villa Capitanarias, dite ultérieurement de la Villa Trapas en 718, relatant la fondation du monastère Saint-Martin d'Albières par Sigebert, comte de Rhédae, et sa femme Magdala.
S'il est exact que ce Sigebert se trouve cité comme rejeton ardent, il n'a jamais été écrit qu'il était fils du roi Dagobert II d'Austrasie. Par contre, il est sans aucun doute le fils de Bera il et le petit-fils de Wamba, proclami roi des Wisigoths en 672. Les comtes de Rhédae sont les descendants des rois wisigoths ; toutefois, comme chaque 1égende a sa part de vérité, il semble que la femme de Sigebert, cette Magdala qui donne son nom à l’église de Rennes, soit l’une des trois filles de Bridjet, elle-même fille aînée du premier mariage de Dagobert II alors en exil. L'origine serait donc :
TULCA----------RICHILDA
WAMBA-----------------GISLICA DAGOBERT II-------------MATHILDE
| |
BERA BRIDJET
| |
SIGEBERT------------------------------------MAGDALA
En vérité, bien étrange histoire que celle de ce monastère situé sur des mines d'or, entre Auriac et Albières, à 20 kilomètres de Rennes-le-Château, dédié au légendaire saint Martin qui déchira son manteau ! Avec une charte qui disparaît et réapparaît au moment opportun. Introuvable en 760, elle fut présentée par l'archevêque Sigebod en 850 au pape Jean VIII, puis au roi Louis-le-Bêgue.
En 870, on la recherche vainement. De retour en 884, l’archevêque Sigebod obtient son bénéfice pour l’église de Narbonne. Perdue encore... et retrouvée en 898 par l’archevêque Amuste. Ce dernier obtient alors de Charles-le-Simple confirmation de ses droits et en plus ceux de l'abbaye de Cubières. De nos jours, on ne salt si elle se trouve aux Evêchés de Narbonne, de Perpignan ou de Carcassonne.
La vérité est peut-être celle exprimée par un poete languedocien, Maurice Magre, lorsqu'il écrit : "Jadis les Arcadiens, simples bergers ayant suivi avec leurs troupeaux les armés grecques en Gaule, s'installérent dans les Pyrénées, y firent souche, d'où la tradition d'Oc, qui veut que le père du comte Bera, le duc Wamba, proclame roi de Wisigoths du Razes, soit d'origine arcadienne."
- IV - "Ce soir-là, dans une pièce étroite, autour d'une table qu'éclairait une seule lampe. La plus grande partie de la piece restait plongée dans la pénombre". Tel est l’antre des démystificateurs de Rennes-le-Château. C'est en ce lieu que tiennent conseil les princes du canular. Cinq hommes, unis comme les doigts de la main du diable : René Lasdeilcadès, Jean Randsar, Jacques Cheri, Maurice Gueno et Georges Tecot.
Bien entendu, le lecteur comprend que tous ces louches individus sont purement inaginaires, que les noms des personnes ou des évènements cités dans ce chapitre n'ont aucun rapport avec des personnages ou des faits existants ou ayant existés. La stupidité de leurs propos captés par un micro invisible, déposé là par les plombiers du Canard Enchaîné révèlent bien leur état d'esprit ; au point que nul ne désirerait prétendre avoir la moindre ressemblance avec eux.
Leur principal sujet de conversation : un livre publié en 1956 par Henri Lobineau, qui donne une descendance au roi Dagobert II...
- Avez-vous pu établir l’identité de cet auteur mystérieux ? interroge René Lasdeilcadès.
- Henri de Lenoncourt est son veritable nom, répond Jean Randsar. C'est un vieil érudit malgré son aspect falot, âgé maintenant de 83 ans. Il habite chez sa fille. Mais à l’époque du livre, il demeurait rue Lobineau à Paris. Ancien fournisseur de Léo S. Schidlof (3) en pièces, médailles et miniatures de tous genres.
- Personnage secret et insaisissable, ajoute Jacques Cheri. Il a parcouru toute la région de Rennes entre 1956 et 1964 avec un enregistreur à la main. Un mythomane qui s'informait auprès des propriétaires de terrains aujourd'hui incultes, mais où jadis on découvrait des médailles anciennes.
- Je sais, reprend Rene Lasdeilcadès, qu'il a rendu visite à Villarzel-du-Razes à ce malheureux abbé Courtauly, un diminué mental, auquel il a soustrait quelques pièces d'or pour un prix dérisoire. Je sais aussi que le siège du réseau se trouvait à Paris chez Herbert Régis, avenue Foch, et que la marchandise était transportée à travers l'Europe par un certain Fakhar Ul Islam. Et dire que l’on ne m'a communiqué les documents sur Rennes qu'en 1957 ! Si j'avais su avant...
- Bien sûr, vous avez perdu un an sur Lobineau, rétorque en riant Maurice Gueno, mais vous avez neuf ans d'avance sur Gérard de Sède qui ne les a possédés qu'en 1966.
- Oui, mais vous oubliez, dit Georges Tecot, qu'il existe un second livre intitulé "Dossiers secrets d’Henri Lobineau'' et publié en mars 1967.
- En effet, réplique Jean Randsar, l’auteur est un certain Philippe Toscan du Plantier, 17 Quai de Montebello à Paris. C'était un grand garçon brun de 29 ans à 1'époque, professeur de philosophie qui déclamait près de ses camarades les bienfaits du futur régime mérovingien. Le tout se terminait boulevard Saint-Germain dans l’allégresse, et quelle allégresse !
- Hélas, ajoute Jacques Cheri, la fin est plus triste, car en vérité le jeune professeur se droguait au L.S.D. et à l'héroïne. Mais les policiers de la brigade mondaine mirent fin à ses divagations peu de temps après la diffusion de son ouvrage.
- La réalité, conclu Lasdeilcadès, c'est que cet Henri Lobineau de Lenoncourt, comme ce Philippe Toscan du Plantier, ne furent que des copieurs. La totalité des généalogies furent publiées en mars 1939 par l'abbé Pierre Plantard, vicaire de la basilique Sainte-Clotilde de Paris. La preuve est simple : "le nom du descendant actuel ne figure à aucune place dans les trois ouvrages". Le motif : l’abbé Pierre Plantard est brouillé en 1939 avec le fils de Pierre V, décédé le 30 août 1922. Ce descendant est purement et simplement exclu de la généalogie et... tous les copieurs répètent la même erreur depuis ! Y compris Gérard de Sède et Mathieu Paoli. Le seul tableau qui n'existe pas dans l'oeuvre de l'abbé Pierre Plantard, c'est celui de Lenoncourt, alors qu'il figure en bonne palce dans la publication Lobineau. Mon opinion reste la même : Dagobert II n'avait pas de fils. Les comtes de Rhédae ne peuvent done pas être des descendants mérovingiens.
- V - En octobre 1973, un jeune journaliste, Jean-Luc Chaumeil, publiait en accord avec Claude Jacquemart un numéro special du Charivari sur "les Archives du Prieuré de Sion" et que l’on soit pour ou contre, cette initiative mérite toute notre considération.
L'Ordre de Sion fut fondé à Jérusalem en 1090 sous le nom de Prieuré de Sion (P.S.) par Godefroy de Bouillon. En mars 1117, Beaudoin ler est contraint de négocier à Saint-Léonard d'Acre et prépare la constitution de l'Ordre du Temple sous les directives du Prieuré de Sion. En 1118, l'Ordre du Temple est fondé par Hugues de Payen. De 1118 à 1188, le Prieuré de Sion et l'Ordre du Temple ont les mêmes Grands Maîtres. A partir de 1188, le Prieuré de Sion compte 27 Grands Maîtres jusqu’à nos jours. Les derniers en date sont :
Charles Nodier de 1804 à 1844 Victor Hugo de 1844 à 1885 Claude Debussy de 1885 à 1918 Jean Cocteau de 1918 à 1963
et depuis 1963, jusqu’à nouvel ordre, l'abbé Ducaud-Bourget (4).
Que prepare le Prieuré de Sion ? Je l'ignore, mais il représente une puissance capable de faire face au Vatican dans les jours à venir. Mgr Lefebvre est un membre fort actif et redoutable, capable de dire : "Tu me fais pape, je te fais roi". Jean Dutour, dans sa chronique de France-Soir du 19 au 20 juin 1977, l'a bien compris : "Il faut avouer qu'un roi est une chose bien commode. Sa première qualité est d'être n'importe qui. Il est chef de l'Etat par sa naissance et non par ses mérites. De sorte qu'il n'offense personne... Il est bien plus symbolique qu'un politicien élu par une moitié du peuple contre l'autre."
Ces lignes viennent après un article antérieur sur l'abbé Ducaud-Bourget. Qui oserait taxer Jean Dutour de royaliste ! L'on salt qu'il est parfaitement impartial et indépendant. Alors ? Comme Jean-Luc Chaumeil, il faut admettre que depuis des generations des initiés travaillent dans l'ombre et preparent l'avenir. On vent faire des descendants des comtes de Rhédae des Mérovingiens ! Pourquoi pas...
D'un rond, d'un lys, naîtra un si grand Prince, Bientôt et tard venu dans sa Province. Nostradamus (5)
ce 15 juillet 1977
ULYSSES'S CIRCLE by Jean DELAUDE
Being Rennes-le-Château, small country of l 1 the Aude perched on a rocky
hook, owes its celebrity to a treasure discovered(found) to the end of the
last century by the abbot Bérenger Saunière. Named cleaned out by this place
on June 1-st, 1885, this priest is poor. Its church and its presbytery are
ruined. But the providence is big. And in November, 1885, it(he) receives
the visit of a messenger of the countess of Chambord, widow of the grandson
of Charles X, l 1 former(ancient) pretender in the crown of France. The
delegate whom l 1 one indicates(appoints) under the name of "Mister de
Chambord" is other than Jean de Habsbourg!
The count of Chambord died in 1883 leaves no offspring, his widow and his
partisans are enemies of the branch of Orlêans, it is they who form a
Merovingian movement which exists even nowadays, " The circle of the Lily 2,
the street of the Admiral, please , Blow in Paris, animated(stimulated) by
350 believers(regular customers)...
One puts back(hands) to the abbot Saunière a 3.000-franc sum, against which
this one undertakes to make certain searches(researches) for documents in
the church.
Between 1885 and 1891, "Mister de Chambord" will return six times to follow
the results of the operation, overturning in every passage of the
gifts(donations), that is on the whole 20.000 Francs. Furthermore, in 1891,
the priest obtains from the municipality 1.400 Francs to continue the
repairs of l 1 church. During the works of masonry executed by two workers:
Pibouleu and Babou, these discovered by lifting(raising) a paving stone in
front of l 1 altar, a wooden case containing three parchments. The same day,
the abbot makes stop(arrest) the repairs, then is engaged(surrenders)
personally in searches(researches) and he finds...
It(he) finds a pot full of golden coins of different times with jewels of
the XVIè and XVIIè centuries. Most of the jewels are negotiated at a
silversmith's of Perpignan who comes to find the priest in l 1 Mr. Eugène
Castel's hotel, quay Sadi-Carnot. Golden coins pass abroad, certain number
in the hands of a numismatist, Léo Schidlof, someone given in 1908 to a
young seminarist, Joseph Courtauly.
Three parchments consist: a) of a genealogy of the counts of Rhédae since l
1 origin, act of 1243, which carries(wears) the seal of White of Castile
(where from confusion in mind of some to believe in the treasure of this
queen), b) of an act of 1608 of François-Pierre d' Hautpoul, which gives a
complement to genealogy since 1240 with a comment in bad Latin, c) of Henri
d' Hautpoul's will of April 24, 1695, which carries(wears) stamp and
signature of the testator, with it has to the right letter P.S. in Gothic,
and a Latin invocation to five saints: Antoine de Padoue, Antoine of Egypt,
Sulpice de Bourges, Roch of Montpelier and Marie - Madeleine. This last
realized document two months before the death of the testator, then
42-year-old, lives a mystery! These acts sealed by Me Espezel, to Limoux,
whose broken seal they carry(wear), are opened to the Castle of Rennes in
1743, is 48 years later by Me Ribes. Hidden from Revolution by the canon
Antoine Bigou, 18 where in 1891 both workers decouvrent.
How him(it,her) thinks Mathieu Paoli ( 1 ), do these documents reveal in l 1
abbot Saunière the hiding place of the pot in the tresor? Certainly not. As
well as l 1 indicates Elisabeth d' Hautpoul: " It is necessary to decipher
details(rooms) ". That is make translate these Latin texts by chartristes.
Work which is not of the competence of l 1 abbot Saunière. Let us admit
rather that the priest is persuaded in the sight of the parchments of l 1
existence of a treasure, and that the luck(chance) favors him(it)...
In 1892, it(he) goes(surrenders) at Mgr.. Billiard table, Bishop of
Carcassonne, with as excuse to negotiate parchments. It(he) receives from
this last one 200 francs, as well as a letter for l 1 abbot Bueil, then
director of the seminar Saint-Sulpice of Paris.
The passage in the capital is given evidence in March, 1892 by its signature
on the register of the priest guest celebrating the mass, by this act l 1
one salt that it lives at Mr Ane's, of whom l 1 one of the sisters is
religious, and l 1 the other bride to Mr Letouzey, publisher(editor) of the
" Life of the Saints ".
At Letouzey, it(he) meets the novice Emile Hoffet, of passage with
Saint-Gerlach's chartriste. The priest Saunière is invited at Claude's
Debussy's, where he gets acquainted of Charles Plantard with whom he will
maintain a followed correspondence. It(he) meets there also Emma Calve, this
last one will visit him(her) in Rennes in August, 1892 during a journey in
Spain.
In the light of this, it is clear that l 1 abbot Saunière does not think of
relinquishing parchments and that his only desire is a translation...
In the death of the abbot Bérenger Saunière, on January 22, 1917, her niece,
Mrs James, who lives in Montazels, expresses her resentment, she has for any
inheritance only "... These old wretched papers cue nobody can read, and a
book of the collection the pirroresque Shop, it is everything... ". In
October, 1955, she(it) sells for former(ancient) 250.000 Francs parchments
to two English: the captain Ronald Stansmore and sir Thomas of " The
International League of the Ancient(former) Bookshop ". They are persons of
this league to the testimony of which Mathieu Paoli makes listen on October
16, 1972 on Radio - Geneva: " This league, very ancient(former), enjoys a
robust reputation. The siege is in London and she(it) has facade on all the
big places of the world. She(it) arranges excellent experts. Consequently,
when she(it) reveals the contents of parchments discovered(found) by
Berenger Saunière, it is difficult to shout in the farce... ", declares Mr
Paoli.
Another curious fair in this sphere of influence. In August, 1938, the
grandson of Charles Plantard passes one week at Marie Denarnaud, l 1
ancient(former) handmaid of l 1 abbot Saunière. She looks to him(her) " all
the correspondence of her grandfather; and many other archives ", tells
Christmas Corbu, the heir of Marie, in an interview to Marina Grey of l 1
ORTF in May, 1961 for 1'émission of the " Wheel Turns 2. What does not
prevent this same Christmas Corbu from receiving in September, 1966 this
grandson to him!
Were claimed manuscripts presented by Gérard de Sède are false. The original
was made it in 1961 by the marquees Philippe de Cherisey and put
down(deposited) in May, 1962 to maitre Bocon-Gibot. So Gérard de Sède
possessed only a photocopy reproduced in his book " L' Or de Rennes " (2).
Better still, this same marquees peppered his farce by publishing in June,
1971 (with registration of copyright in the National Library) a work on
Rennes, with the decoding of l 1 original. This work carries(wears) the name
of Circuit.
- II - Later(posterior) than Signorelli's picture(table), Giovanni Francesco
Guercino's work was executed in Rome between 1621 and 1623, then
kept(preserved) in the gallery Corsini, finally that of Nicolas Poussin, the
first version, date of 1630, rectified by the second version of 1635
kept(guarded) by the Louvre.
The currency(slogan) of all these tables(pictures) " AND IN ARCADIA ego 2 is
very ancient(former), because already in 1210, Robert, abbot of the
Mont-Saint-Michel, in fact quotation as being that of CUTTING, descendants
of the counts of Rhedae.
The question is not to determine if Chick has to fair a passage in Languedoc
in 1635, but to know if the picture(table) of the HERDSMEN OF ARCADIE, the
second version, represents well the said grave of Curve, such as it was has
the time. Really, the grave is not in Curve, but zero among Peyrolles and
Serres places on the meridian. This grave quoted in a work of the XVIIIè
century from the abbot Delmas had on its north face a vertical stone which
carried(wore) this currency(slogan): " AND IN ARCADIA ego ': and she(it) was
transported in 1789 in Rennes-le-Château's cimetitre. So, it is exact that
Chick represented this stone. Exact as well as l 1 abbot Antoine Bigou took
charge of a stone.
It(he) exists dens the archives of l 1 Eveche, a document of the hand of the
priest concerning the transfer by Guillaume Tiffou, of this paving stone of
Greenhouses to Rennes-le-Château, in November, 1789. The carving represented
in its book by Gérard de Sède. Via Chésa, is forged. From 1789 till 1895,
this stone is on the grave of the marchioness of Blanchefort, in
Rennes-le-Château's cemetery, near the bell tower. It is she(it) which(who)
was erased by the priest Saunière in January, 1895, then placed by him on l
1 ossuaire whom it(he) had made build by Elie Bet. This stone crossed(spent)
in the reactif and photographed in l 1 infrared in September, 1966, reveals
the following text:
Dominique Olivier d' Hautpoul's first protest was made(done) for the city
hall of Rennes in February, 1895 for the stone removed from the grave of
his(her) grandmother.
In this same year, l 1 abbot Saunière makes engrave(burn) a new paving stone
the text of which was published in 1906 in the volume XVII , p. 105, of the
Bulletin of the Company(society) of Scientific Studies of l 1 the Aude. This
stone is out-of-the-way some months having been placed on the grave of the
marchioness of Blanchefort, during the Dominique Olivier d' Hautpoul's
second protest about l 1 epitaphe of which here is the text:
This paving stone was not erased and gîsait not broken in its
environment(middle) in a corner(place) of the cemetery of Rennes. She(it)
was removed by Ernesr Cros, deposée to Ginoles, then, in 1939 , deplacée in
Carcassonne in a private property where she(it) is always . It Mr. Rene
Descadeillas knows him(it) very well, as proves him(it) the passage of its
book Mythology of the trésar of Rennes ":" One accused l 1 abbot of
resources of fair to disappear a paving stone placed on the grave of the d'
Hautpoul, or more exactly to have erased it l 1 registration. By questions
patiently put in some and in the others, Mr Cros had, he said, partially
reconstitutes l 1 registration Reddis Regis...
- III - Among the diplomas of Languedoc, quote the three following ones: a)
The charter of Vicus Electum of 813, telling the foundation of the convent
Marie d' Alet by Bera IV, count of Rhédae, and his wife Romella. À) The
charter of the Villa Arcias of 761, telling the foundation of the convent of
Arques (burned and replaced in the XIVè century by a castle), by Guillaume
or Guillemon, count of Rhédae.
C) The charter of the Villa Capitanarias, said later about the Villa Trapas
in 718, telling the foundation of the convent Albières's Martinmas by
Sigebert, count of Rhédae, and his wife Magdala.
If it is exact that this Sigebert is quoted as burning shoot, it was never
written that he was a son of king Dagobert II of Austrasie. On the other
hand, he is doubtless the son of Bera he and the grandson of Wamba, proclami
king of Visigoths in 672. The counts of Rhédae are the descendants of kings
wisigoths; however, as every 1égende has its part of the truth, it seems
that the woman of Sigebert, this Magdala which gives its name in l 1 church
of Rennes, is l 1 one of three girls of Bridjet, herself elder girl of the
Dagobert II's first marriage then in exile. The origin would be so:
TULCA - RICHILDA WAMBA - GISLICA DAGOBERT II - Mathilde . BERA BRIDJET . SIGEBERT----------------MAGDALA
Really, very strange history that that of this convent situated on
goldmines, among Auriac and Albières, in 20 kilometres of Rennes-le-Château,
dedicated in legendary saint Martin who tore his coat! With a charter which
disappears and reappears at the convenient moment. Untraceable in 760,
she(it) was presented by the archbishop Sigebod in 850 to the pope Jean
VIII, then to king Louis-le-Bêgue.
In 870, one looks for her(it) vainly. Of return in 884, l 1 archbishop
Sigebod obtains his profit for l 1 Narbonne's church. Lost still... And
found in 898 by l 1 an archbishop Amuste. This last one obtains then from
Charles-le-Simple confirmation of its rights and in more those of Cubières's
abbey. Nowadays, one no salt if she(it) is in the Bishop's palaces of
Narbonne, Perpignan or Carcassonne.
The truth is maybe expressed that by a poete from the Languedoc, Maurice
Magre, when he writes: " Formerly Arcadiens, simple herdsmen having followed
with their crowds armed Greek in Long pole, installérent in Pyrenees,
made(did) it tree stump, where from Oc's tradition, which wants that the
father of the count Bera, duke Wamba, proclaims king of Visigoths du Razes,
is of origin arcadienne. 2
- IV - " This evening, in a narrow detail(room), around a table which
lit(enlightened) a single lamp. The biggest part(party) of the piece
remained plunged into the twilight ". Such is l 1 cave of
Rennes-le-Château's démystificateurs. It is in this place that the princes
of the hoax hold advice(council). Five men(people), united as the fingers of
the hand of the devil: René Lasdeilcadès, Jean Randsar, Jacques Cheri,
Maurice Gueno and Georges Tecot.
Naturally, the reader understands that every these shady individuals are
purely inaginaires, that the names of the persons or the events quoted in
this chapter have no report with persons or existing facts or having
existed. The stupidity of their comments got by an invisible microphone, put
down(deposited) there by the plumbers of the Chained Duck reveal well their
state of mind; to the point that nobody would wish to claim to have the
slightest resemblance with them.
Their main subject of conversation: a book was published in 1956 by Henri
Lobineau, who gives a descent to king Dagobert II..
- Were you able to establish l 1 identity of this mysterious author?
Interrogate René Lasdeilcadès.
- Henri de Lenoncourt is his veritable name, answers Jean Randsar. It is an
old scholar in spite of his aspect lantern, 83-year-old now. He lives at his
daughter's. But in l 1 time of the book, it(he) lived street Lobineau in
Paris. Former(ancient) supplier of Léo S Schidlof ( 3 ) in details(rooms),
medals and miniatures of any kinds(genres).
- Secret and imperceptible person, adds Jacques Cheri. It(he) crossed(went
through) all the region of Rennes between 1956 and 1964 with a recorder in
the hand. A mythomaniac who inquired with the owners of today uncultivated
grounds, but where formerly one discovered former(old) medals.
- I know, resumes Rene Lasdeilcadès, that he visited Villarzel-du-Razes to
this unfortunate abbot Courtauly, one decreased mental, to which he
shielded(subtracted) some golden coins for an absurdly low price. I know as
well that the seat of the network was in Paris at Herbert Régis, avenue
Foch, and that the goods were transported through Europe by a certain Fakhar
Ul Islam. And say that l 1 one communicated me documents on Rennes only in
1957! If I had known before...
- Naturally, you lost one year on Lobineau, retorts by laughing Maurice
Gueno, but you are nine years old beforehand on Gérard de Sède who possessed
them only in 1966.
- Yes, but you forget, says Georges Tecot, that there is a second entitled
book " secret Files d 1 Henri Lobineau " and published in March, 1967.
- Indeed, answers Jean Randsar, l 1 author is certain Philippe Toscan du
Plantier, 17 Quay from Montebello to Paris. It was the big brown boy of 29
years in 1'époque, a professor of philosophy who declaimed near his
companions the benefactions of the future Merovingian regime. The whole
ended boulevard Saint Germain in l 1 enjoyment, and which enjoyment!
- Regrettably, adds Jacques Cheri, the end is more sad, because really the
young professor was on drugs in the L.S.D. and in the heroine. But the
policemen of the worldly brigade mirror at the end in its ramblings a little
time after the broadcasting(distribution) of its work.
- The reality, concluded Lasdeilcadès, it is that this Henri Lobineau de
Lenoncourt, as this Philippe Toscan du Plantier, were only copiers. The
totality of the genealogies were published in March, 1939 by the abbot
Pierre Plantard, the vicar of the basilica saint - Clotilde of Paris. The
proof is simple: " the name of the current descendant appears in no place in
the three works ". The motive: l 1 abbot Pierre Plantard is blurred in 1939
with the son of Pierre V, dead on August 30, 1922. This descendant is purely
and simply excluded from the genealogy and... All the copiers repeat the
same error since! Including Gérard de Sède and Mathieu Paoli. The only
picture(table) which does not exist in the work of the abbot Pierre
Plantard, it is that of Lenoncourt, while he appears in palce maid in the
publication Lobineau. My opinion remains the same: Dagobert II had no
son(thread). The counts of Rhédae can not done not be Merovingian
descendants.
- V - In October, 1973, a young journalist, Jean-Luc Chaumeil, published in
agreement with Claude Jacquemart a special number of the Tumult on " the
Archives of Prieuré of Zion " and that l 1 one is for or against, this
initiative deserves all our consideration.
The Order of Zion was based in Jerusalem in 1090 under the name of Prieuré
of Zion . P.S) by Godefroy de Bouillon. In March, 1117, Beaudoin ler is
forced to negotiate to Saint-Léonard d' Acre and prepares the constitution
of the order of the Temple under the directives of Prieuré of Zion. In 1118,
Order of Temple is based by Hugues de Payen. From 1118 till 1188, Prieuré of
Zion and Order of Temple have the same Great masters. From 1188, Prieuré of
Zion counts 27 Great masters jusqu 1 in our days. The last ones in date are:
Charles Nodier of 1804 in 1844 Victor Hugo of 1844 in 1885 Claude Debussy of
1885 in 1918 Jean Cocteau from 1918 till 1963
And since 1963, jusqu 1 in new order, the abbot Ducaud-Bourget ( 4 ).
What prepare Prieuré of Zion? I ignore it, but it(he) represents a power
capable of facing in Vatican in the days to come. Mgr. Lefebvre is a very
active and redoubtable member, capable of saying: " You make(do) me pope, I
make(do) you king ". Jean Dutour, in his column(chronicle) of France -
evening from 19 till 20 June 1977, understood well him(it): " It is
necessary to admit that king is a very convenient thing(matter). The first
quality is to be whoever. He is a Head of State by his birth and not by his
merits. So that it(he) offends nobody... It(he) is more symbolic than a
politician elected by half of the people the other one. "
These lines come after a previous article on the abbot Ducaud-Bourget.
Which(who) would dare to tax Jean Dutour of royalist! One salt that it(he)
is perfectly impartial and independent. Then? As Jean-Luc Chaumeil, it is
necessary to admit that since generations of initiated works in the shadow
and preparent the future. One wind to make(do) descendants of the counts of
Rhédae of the Merovingians! Why not...
Of a circle, a lily, will be born a so big Prince, Soon and late come in his
Province. Nostradamus (5)
On this July 15, 1977
1) Paoli ( Mathieu) " The bottoms d 1 a political ambition: New revelations
on the treasure of Razès and Gisors 2, on 1973. (2) Gérard de Sède " L 1 now
of Rennes 2, on 1967. (3) An austro-Hungarian, as Jean de Habsbourg, alias
Mr. de Chambord. (4) This personality of the Roman Catholic Church, who
pointed out by her wild opposition to the concilaires reforms, had made
famous by occupying, on Sunday , February 27, 1977, the Parisian eglise of
Saint Nicholas' Day of Chardonnet with the other priests traditionnalistes
and one mattering group of fundamentalist Catholics. Mgr. Ducaud-Bourget
died on June 12, 1984. (Note of the publisher(editor)) (5) Quoted by Gérard
de Sède " The fabulous race ", 1973 , p. 112.